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第171章:荼罗生
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得出的。

    据冉静师尊,也就是当代茅山宗掌教真人推断,要铸成这么一扇罗刹门的话,前提条件就要用九九八十一个活人投入烧窑里,混合着巫蛊灰、阴玉屑等至邪至阴的材料一起煅烧,形成门基。

    再在罗刹门里封印下九九八十一个生魂,门上钉着的十三颗人面铜钉,那意味着人的七情六欲,专门扰乱人的神魂,让神魂陷入狂暴的癫狂状态,最后被困死在幻象里,死后的灵魂就又会被罗刹门囚禁,增加罗刹门的威力。

    而被困在罗刹门里的生魂则生生世世被拘禁在内,永世不得超生,受尽痛苦折磨,怨念积攒也就越来越多,罗刹门的威能也就越来越强大,这就是罗刹门的恐怖之处。

    在冉静运转《三茅真术决》中的太道极瞳后,原本除了大之外没有其他奇异之处的大门渐渐的有了些变化。

    黑色的死气还有深红的血气相互纠缠在一起,从罗刹门上一个个小小的孔洞里冒了出来。

    冉静稍稍退后了一步,暗自运转真元,守住心神,免得一个不注意就被这罗刹魔气钻了空子。

    这死气和血气相互纠结的气团应该就是古卷孤本中提到的罗刹魔气,这种东西无色无味,在普通人眼里,甚至是在像冉静这样的修为没有达到天通眼的修行者,都是看不见的。

    它可以通过人的五官七窍进入人的体内,它不是一种毒性气体,可它要比任何的毒性气体更加可怕,毒性气体破坏的是你的肉体,而罗刹魔气侵蚀的则是你的灵魂。

    一旦被它侵蚀,按照古卷孤本所记载的,狂躁、暴力、愤怒,把你能看到的一切全部摧毁,不论是死

第171章:荼罗生(3/4)
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