：民族的，科学的，大众的。
从五七年开始，种花第一次提出了‘德智体’三育方针，而‘德智体美劳’的五育方针直到九十年代才又一次提出。
邓科长可能听过，但具体如何他还真不太清楚，也没见过谁把孩子标准往自己身上套的。
杜守义又重复了一遍，然后道：“这‘德’是排第一位的，人品、性格、觉悟等等。这是最重要，也是最难判断的。要好好调查观察。
‘智’是想看看这个小伙子聪不聪明。这不单指学习好不好，学历高不高，还要看他如何处理事情。大学毕业，但和周围领导，同事处理不好关系的并不少见。高分低能是走不远的。”
杜守义的话渐渐吸引了邓科长，他仔细想了一下确实是这个道理。
杜守义慢慢的继续说道：“‘体’是指身体。身体是革命的本钱，是未来护住老婆孩子的基础，没好身体不行。
‘美’是指个人修养，生活有没有情趣啊？有没有什么兴趣爱好啊？总之，日子苦一点没关系，年轻时吃点苦不是坏事，但不能把日子过成一潭死水。
最后一个就是‘劳’，要看这小伙儿是不是勤快。咱京都爷们儿在家里都是大爷，但现在男女平等了，男女都要上班，没理由家务活都让我妹妹一个人干，做事要讲道理，对不对？”
邓科长想了一会儿，道：“没想到你琢磨的挺多，都一套一套的，将来你这妹夫可难找啊？！”
“不难，我就是参照自己定的标准，我都能做到，我要求妹夫也做到，这不过份吧？”
邓科长听后笑了起来，道：“小家
第二十六章 德智体美劳(3/5)