有两种选择：一、选择相信相面的结果，然后按照相师的建议，主动规避掉第二天的灾祸；二、选择不相信相面的结果，然后我行我素，结果遭遇了第二天的灾祸。
那么问题就来了，选择一的结果，表面上证明相面结果是有效，但还有一种可能就是A君本来也不会在第二天罹患灾祸。这样的话，选择一是没办法证明相面术是有用的；好，那么现在我们讨论选择二，选择二的结果是一定可以证明相面术是有用的，因为第二天的结果已经验证了相面的结论之真实性。可这种正确性的验证反而带来一个问题，那就是这次相面是无意义的，因为相面对A君的改善坏运气没什么帮助。
胖子一点没有设防，这位净慈法师可是问了一个十分刁钻的问题。
这个问题之刁钻，简直不是一般人能想到的。
绝大多数人对于相术的怀疑，都停留在思考“相术是否可以验证”这一个层面上。换句话说，绝大多数人在面对相师时，最多只会考虑相师卜算的准确性是不是高，而不去怀疑其它。泔水和尚的这个问题，是超脱了对相术真实性的怀疑，而是以相术100%准确为前提，做出来的一个假设。
这个问题可以说，问到了相面的根底上，同时也是所有唯心哲学的通病——不可证伪性。
庄千里无论怎么回答这个问题都有麻烦，从逻辑上来讲，这个问题就是无解的。
很明显，泔水和尚问这个问题，就是来砸场子的。在庄千里被捧的最高的时候，一点情面不留地砸场子。
如果庄千里无法很好地回答这个问题，那么之前被捧了多高，现在摔得就会有
085 泔水和尚也有“真本事”(4/7)