史极为悠久，在战国时代就有了记载。并且因时因地，这种东西有不同的名目，只是到明代才有了“樟柳神”这么一个称呼。
“樟柳神”的炼制方法也是极为的邪恶，清人钱泳《履园丛话》有记载：今吴越间有所谓沿街算命者，每用幼孩八字，咒而毙之，名曰樟柳神。星卜家争相售买，得之者为人推算，灵应异常。然不过推地丑德齐一之事，未来者则不验也。乾隆甲辰七月，有邻人行荒野中，闻有小儿声，似言“奈何”。倾听之，又言奈何。乃在草间拾得一小木人，即星卜家之所谓樟柳神也。先兄柏溪见之，持归戏玩，留家两三日，诸小儿皆不安，或作寒热，或啼哭不止。先君子曰：“不祥物也。”速还之，安然如故。
“用幼孩八字，咒而毙之。”原来这“樟柳神”，就是用小儿的灵魂造成的！巫师“迷杀”或“咒杀”小儿，取其灵魂，施以巫术，使有预报之能，即借此以牟利诈财。这就是樟柳神。
《茅山驱神秘法》基本上也就是如此，不过其中的方法更加的邪恶和残忍，看得苏择咬牙切齿，大动肝火。虽然苏择从来不认为自己是什么正人君子，而且心狠手辣，杀人如草，和“善良”、“忠厚”之类的形容词完全沾不上边儿。
但他再怎么杀人如草，杀得也是那些威胁到他的人。苏择再怎么心狠手辣，也还是有底线的，绝对不会堕落到去虐杀无辜的婴儿。而且他就算杀人也一向是干净利落，直接毙命，从来不会去玩什么虐杀之类的变态手段。
“司命啊，看来我们要出国去替天行道了！”苏择看了看司命，正义凛然的说道。
不过司命对这个正义的倡
第23章 灵鬼和金蚕(3/4)