进了自家小院。
与白丕那样的潇洒作风不同，周敬之一就是一，二就是二。
没几句话，便与檀缨立好了规矩：
一，不出学宫。
二，不与陌生人论。
三，能少见人便少见人。
檀缨自然也认可这个安排，与嬴越捎了个信后，便事不宜迟，与周敬之端坐院中，求解寄气于物之道。
周敬之这可就兴奋了，谁让他毕生所学就是为了遇到这样的学生。
一旦开始传道受业，他也便收起不正经的样子，正襟危坐，翻手一扬。
一股殷实之气随之荡出，于他掌间凝为一尺。
“此即是我的所托之物，教尺。”周敬之轻轻一挥道，“在我授业的时候，它会使你心无旁骛，事半功倍，你不必太注意它，很快会可以自然而然听讲。”
随着他这一挥，檀缨也当真扫清了不少杂乱的思绪，只聚焦于周敬之的一举一动。
按照周敬之的说法，所寄之物必须是心之所想，知行合一。
如白丕，自幼沉迷棋弈，悟道亦源于此，构盘挥棋手到棋来，道法自然。
周敬之则自知天赋平平，只求弘扬墨家，尽心栽出未来，故教尺在手，心无旁骛。
现在，檀缨也需要找到一个能让他寄托的东西，能承载唯物之道精髓的东西。
听过之后，檀缨只问道：“所寄之物，将来还能变么？”
“能，但不需要。”周敬之淡笑道，“此物只是媒介，用于引出你的灵气，无论以何为媒，灵气的表现都是一样的，比如现在，你
067 离馆(4/5)