光武却只一笑置之，按《光武杂说》所述，他是如此回驳的：
“以前鼎在这里不动如山的时候，大周就没有走向衰灭么？
“眼前的中兴，不是天道所赐，我之所决，百家所助么？与这鼎又有何干？
“再者，我大周的根基更不只在这里，而在天下。
“便是只求寓意，也当以九鼎并支天下，而非独镇王畿。”
这些话，想必当时的老辈们是听不进去的。
然而至今，是非功过已了然。
分赐九鼎，并立天下，可以说是将天子的威仪传到了每一国。
每当一位国君心生戾气，有大动干戈之心的时候，他总要想想，这鼎就在他的王都里，光武帝与百家学士，正注视着他的一举一动。
即便只说功效，每每当学宫大才出世的时候，鼎鸣也是一个再明确不过的信号。
如当年的韩荪，若未有此鸣，他的阔论不知道要过多久才会被广泛接受。
若无坐鼎问道，他的求道之路也不知会慢多少年。
如此一来，或许他至今也只是个坐在下面的学博了。
眼下，大鼎为檀缨而鸣，多数人都认定他能一举得道。
破境倒是不太敢奢望，毕竟还从未听说过从未得道直破二境这种事。
当年韩荪虽连破两境，但也只是从大成二境破到了初窥四镜的程度，严格来说只是越过了第三境。
这也几乎是大鼎所予极限了。
再者说，韩荪当年这一下子，顷刻间便耗尽了学宫的资材，搞得其余人嗷嗷
048 坐鼎(4/6)