比邓隐入道还早，法力更高，昔年由佛入魔，可谓神通广大，当年若非铁城山老魔暗中策划，又有红花公主出手相助，邓隐根本得不到血神经。这和尚入魔之后，什么都要跟佛教对着干，并且要压过一头，佛陀有琉璃金身，他便修水晶金身，佛陀修五眼六通，他便修九眼十通，佛陀讲四圣谛，他便讲八圣谛，佛陀说六度波罗蜜，他便说七度波罗蜜，佛陀讲妙法莲华经，他便讲五魔宝莲经，佛陀讲十方世界有佛国净土，他便讲诸天之中有魔域天堂……
芬陀大师这些年嗔心日重，尤其当年被岳清夺了已经到手的圣陵二宝，更是深以为耻，发狂一样炼了许多件降魔至宝，甚至起了要用佛宝跟圣陵二宝争锋的好胜之心，法力日日猛增，境界上却开始衰减，佛门谓之“退心”，她虽然有所察觉，但业力一起，她也控制不了自己。
佛说慈悲，她却无法对岳清起慈悲心，佛说放下，她也放不下岳清夺她宝物之恨，所谓看不破，放不下，自然不能清净自在。所谓随业流转，便是如是，业缘成熟，烦恼现前之时，过去参的禅、打的坐、念的佛、持的咒，全都压不住怒火，伏不住业力，只能任由自己生气，去报复对方，此便为佛门大忌。过去跟随她听讲的诸多龙天善神，看她自己也断不了烦恼，随业逐流，恩怨报复，与六道凡夫无异，不配做天人师，便先后弃她而去，芬陀大师嘴上不说，心中亦生怨怼，于是境界如崩，一退千里。
她于境界上看不破，对破头和尚的时候，便丧失了原有的优势，不能高屋建瓴，直趋要害，只能跟对方凭法力相斗。芬陀大师在峨眉山前，现出丈六金身，佛光如海水一般从她身上向周围奔腾喷涌，遍及法界
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