随着慧能大师进京，西方教正式大兴，佛光弥漫三界，天下拜服。黑莲居士找到芸姚发牢骚，却听芸姚对西方教是一顿夸奖，对他坚持的善恶是一顿腹诽。
道德是割裂社会的栅栏，不仅仅是道德，审美、知识、情感、科技都是在割裂。
好美而恶丑，厚此而薄彼，认为生命比死亡有意义，认为死亡比生命更烦忧，认为一种主张是正确的、另一种主张是错误的。
当然芸姚从来不认为割裂社会就一定是错的，毕竟人族都没有达到大同世界呢，更不要说三界的万族纷争了。
“求活的时候，栅栏是必须的。而发展的时候，栅栏就会变成障碍。西方教大兴真是让我想通了很多事情，也越发意识到了太上老君实在是太通透了，他从一开始就看穿了一切的变化。一切都是变化的，反者道之动，好的可以变坏，坏的可以变好。道德、审美、情感、科技、知识都很好，但也会变成分裂社会的刀子。反过来善恶不分，也可以促进万族的团结。”芸姚赞叹地说道，疯狂地拍马屁。
“那一切还有什么意义？我们的行为如果不是为了美好和善良，正义和公正，又有什么意义？生命又有什么价值？”不按照善恶来规范行为，又应该如何建立自己的行为动机？
“按照老君的说法，自然是人法地，地法天，天法道，道法自然。完全能以自然作为我们的规范，学习自然，而不是学习道德。”芸姚表示老君想得很周到，早就帮人想好了不安道德约束自己的话，应该如何约束自己。
“难道要学习野兽？”黑莲居士表示这简直就是倒退。
“当然不是。”芸姚表示自
第690章 分歧(1/4)