众人皆惊，好和坏并不重要，重要的是对好的解释权？
没错，可不是这样么？李斯心中惊叹，不能再同意更多。
荀子举出的异人的例子不就是如此么？异人好么？贤么？不见得。但通过吕不韦的包装，异人变成了秦王，由不好变为了好。这就说明好坏是可以人为操控的。
孔孟为什么推崇尧舜禹？也是为了掌握对好的解释权，通过荣古虐今来获得推行主张的机会，增加自己的权柄。
荀子师徒们为什么非十二子？也是为了建立自己的话语权，建立自己对好的解释权，让大家知道孟子的人性本善是坏的，自己的人性本恶才是好的。
至于到底好不好，谁能判断？并没有。似乎也只有唯结果论，从结果反推对错。那么李斯无意就是最正确的一个人了，因为他建立了大秦的制度基础，为之后两千年打下了根基。
但李斯却被后世的人骂得很凶，秦始皇也同样没什么好名声。可见争夺好的解释权从来没有结束过，李斯和秦始皇从争夺解释权的当事人，最后变成了被争夺的历史。
荣古虐今，或者是西方极乐、国外的月亮圆，其实都是一个道理，都是为了抢夺好的解释权，只要有了解释权，那么大家想要学好就要听我的，有钱给钱有力出力，学好可不免费。
“糟糕。”荀子突然说道。
弟子们都不知道老师是怎么了，这个时候韩非也脸色一变地说道：“在我们推崇君子的时候，我们所推崇的君子标准也变成了靶子。我们通过推崇君子获得解释权，而他们通过诽谤君子获得解释权。君子的好坏已经不重要了，重要的是谁能
第539章 君子之分(3/4)