们误人子弟。虽然不包括孔子，但对孔子的弟子可不客气，骂他们是‘贱儒’，这个贱不是形容词，而是动词。不是说孔子弟子是卑贱的儒生，而是骂他们把儒家变得卑贱。
既然孔子的徒子徒孙让儒家变得卑贱，那么如何让儒家再次伟大？自然是要听荀子的。
这就好像孔子说春秋时代太烂，尧舜禹的时代、周公旦的时代才好是一个道理。孔子是荣古虐今，荀子是反其道而行，不说古代好，而说古代学者坏，说他们使得儒家卑贱，其实都是要争夺对好的解释权。
荀子的目标是要让儒家再次伟大。要提出一个观点，要让大家快速接受，最直接的办法就是骂人。不要看他支持什么，看他反对什么，往往更能帮助大家理解主张。
也难怪日后儒家都不太愿意承认荀子是儒生，也难怪荀子最著名的两个学生，李斯和韩非子都是法家代表人物。毕竟要是承认荀子，也得承认荀子批判儒家的内容，那到时候就荀子一脉是儒家正宗，其他儒家分支都成‘贱儒’了，这谁受得了？
最后的结果是荀子最出色的弟子成了法家，荀子不但没有成为最正宗的儒家，反而差点被开除儒籍。毕竟谁都受不了自己的师祖被骂成‘贱儒’，师祖是贱儒，那他们这些徒子徒孙不也贱儒了？承认荀子，就是自己骂自己。
荀子为了证明自己是好的，是正确的，先把以前的学者批判了一番，让大家不要和他们学，要跟自己学。
“让儒家再次伟大。”芸姚表示非常有志气，而且荀子也确实脱离了孔孟的道德自觉，而是先预设了人性之恶，这点确实是很进步，不过剩下的就全是儒家的糟粕了。
第536章 再次伟大(2/4)