抢劫，连假仁假义都不用了。”
孟子点头，果然庄周和他很像，都是想要天下太平，所以才会对天下进行批判，庄周心中追求的也是仁义，只是战国确实不能让人满意，所以他们两人才会选择了两条截然相反的道路，自己积极入世，而庄周和隐士一样厌世。
“确实如此，这天下之利都在别人身上。法家变法要杀人，国君扩张要发动战争，若是我再不努力地推行仁义，那仁义可就彻底消失了。所以我不能让其他人再通过齐物论了解到真相，我也要继续宣扬仁政。”哪怕是自欺欺人，哪怕是无能为力，但明知不可为而为之，这点孟子倒是和孔子一样。
为了不让仁义彻底消失，为了不让环境更加恶劣，所以孟子要继续宣扬仁义，哪怕是在做无用功也无所谓。
“那就是保持原样。”芸姚说道：“也好，反正变化还没有发生。”以后大家就会知道扩张不仅仅是地理上的，也是社会层次上的，等到地主的力量被带动起来之后，新的力量就会爆发。同时大家也会知道大规模工程可以激发土地的力量，不再单单地看天吃饭，而是要通过各种大工程扩大粮食产量。
以前还只是精耕细作，而之后都江堰、郑国渠等国家工程将会上马，就算地理上不扩张，光是对现有土地的改造也一样能扩大产量。
所以扩张不仅仅是对土地，同时也是对组织力和科技力的扩张。也就是说不是非要去国外抢地盘的，只是如果不变法，组织力上不去，科技力也同样低迷。
所以芸姚说的变化就是秦国带来的组织力的提升，而在此之前七国会维持微妙的平衡，谁也吃不下谁，当然谁也不会真心
第496章 砥砺前行(2/4)