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渡娘之后封神时代

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第446章 逍遥境界
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不过是惩罚几个奸吏,却不能改变全国的风气,临淄赌博成风,非一人可改。”
    “好吧,那我们换一个话题,你既然不愿意去稷下学宫,那我介绍你去齐墨总坛吧,去找个工作,和墨者交流交流。”芸姚说道。
    “墨家只会制造机关,有什么好学的。”庄周依旧认为机关是让人偷懒,会让人产生机心。他没意识到用机关做完了一项工作,还有另外一项工作,工作是永远也做不完的,所以机关只是帮人加快效率,而非产生机心。
    “反对无效,就这么决定了。你们两看着他,如果他不愿意去,就押着他去。”芸姚表示要让庄周了解一下劳动人民,多为劳动人民创造作品。
    庄子作品的想象力十足,不过大部分是在讲如何成为至人、神人、圣人。认为这些人都是无所依靠。
    至人无己,神人无功,圣人无名,这是庄子的终极思想。简单来说就是要达到一个极致的境界,而这个境界的存在是不会依靠任何外物的,甚至是连自身都可以不依靠。
    一般人有求神不如求己、求人不如求己的说法,而到了庄子这边不求神更不求人也不求物不求己,这个境界就是至高无上的逍遥。
    至于如何达到这个境界,庄子没说,估计他也不知道,他要知道就成圣人了。他只是说了有所依凭的人是得不到逍遥的,比如大鹏鸟,扶摇直上九万里,可是需要风,没有风,大鹏飞不起来。比如出去旅行,需要准备食物,准多少食物就走多少路,准备十五天的食物就只能走十五天,自然是到不了更远的地方。
    由此推导而出只要人需要外物的帮忙,所达到的境界就是有限的。

第446章 逍遥境界(2/5)
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