君的大夫有什么区别？”灵宝道人很认真地问道，虽然‘共治’听起来很美好，但齐国田氏现在也和齐君共治齐国，天下人可都在骂田氏。
巨子不由点头，芸姚的大饼画得不错，但巨子可不想成为另外一个田氏。
“当然不同，我们墨家可是兼爱非攻，田氏满足哪一条了？共治就是要推行兼爱非攻，就是要让大家继续发展，一直到下一次技术大发展，再把我们墨者推翻。”
“你连墨者被推翻都想到了？”巨子表示这想得也太远了。
“道本来就是在变化的，技术不断发展，自然会不断引发新的动荡。当然墨家如果始终代表天下人，能够不忘初心保持兼爱，那么不管技术怎么变，大家都是愿意接受墨家的，只可惜末法时代啊。”
巨子表示这个词新鲜，听不懂。
灵宝道人则是皱起了眉头，因为这是佛家用语。就是说佛法从佛祖口中传出，法就会越来越走样，越来越不靠谱，没人能原滋原味地理解佛祖的法，就是末法时代。其实就是言不达意的意思，就是指出语言的缺陷，墨家主张流传下去，肯定也会言不达意，也会被人曲解。
墨翟肯定能坚定本心，但墨翟死后，墨家还能不能坚定不移地耗费精力维系兼爱就不一定了，或许哪天墨者觉得自己的权力够了，不想再发展了，维持现状享受就好，与其兼爱不如仁爱，到时候说不定天下墨者会尽入儒家。
毕竟要享受，低成本的儒家最合适了，推行家天下一劳永逸，管的事情少，可以尽情去享受。
兼爱太累，仁爱万岁。
“我想芸姚的意思是在说一件东西诞生就会有死
第397章 悟道(2/4)