为什么穷？就她们观察的结果来看，就是不会放牧、不会种田、不会渔猎。所以夏姬开口说道：“他们就是太笨了，不会种田，也不会打猎，连牲畜都不养，还有他们好像也不祭祀，难怪会被上天厌恶。”
“他们也打猎，只是他们的工具不好，猎不到动物。他们其实已经有种田的雏形了，你看周围是不是有一些人为种植的植被。也就是说并不是他们太笨了，也不是他们被上天厌恶，而是他们还没有累积足够的经验，也没发明工具。”芸姚说道：“总之通过这些观察，你们应该知道发展不发展和男女性别根本没有关系。所以你们如果想要证明自己，完全不用杀光男人，只要在技术发展这条路上走的比男人远就行了。”
“工具？”夏姬总觉得芸姚这话没有道理，所以她忍不住说道：“难道和国君的英明、国政的通畅没有任何关系么？难道和鬼神、上天也没有关系么？”
芸姚的工具技术论实在是太另类了，要知道庄子还说过不能有‘机心’，就是公开反对技术发展。庄子认为技术发展是人之惰性的体现，是投机取巧之心，所以要避免有‘机心’才能让自己如赤子一般纯洁，只有大家都如赤子，世界才能美好。
但芸姚开口闭口都是技术优先论，要是到了庄子的时代，庄子一定会和芸姚辩论三百回合的。
到后世中原地区也一直批评技术是奇淫巧技，进一步压制了技术的发展。不过就算如此，中原的技术也一直在发展，一直是周边国家的领导者，直到工业革命才落后。
毕竟各行各业都离不开工具的发展，所以就算被鄙视，技术也在累计。
“君子不器。
第355章 对比(2/4)