“当然不是，九尾狐可是瑞兽啊！”
在古早的文化中，狐狸，尤其是白狐、九尾狐，是祥瑞之兽。
一者预示王道圣君，国家昌盛。
瑞应图谱：王者不倾于色，则九尾狐至焉。
宋书：白狐，王者仁智则至。
二者昭示对于爱情的忠贞。
诗经·卫风·有狐：有狐绥绥，在彼淇梁，心之忧矣，之子无裳。
三者表示不忘初心、不忘家国。
醒世恒言：但闻越鸟南栖，狐死首丘，万里亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。
狐死首丘的意思是：狐狸如果死在外面，一定把头朝着洞穴的方向，比喻即使流落到异国他乡也會不忘本。
寶青坊主本体是九尾白狐，是祥瑞中的祥瑞，比之真龍天凤亦丝毫不逊。
《山海经》中记载的狐狸精也是吃人的，但狐狸精成为祸水红颜的代表，应该还是在武周时期。
武则天的男宠张易之和张昌宗祸乱天下，被骂为“狐媚偏能惑主”，所以狐媚子其实原本是形容男人的……
哪怕是从周文王的角度看，九尾狐也是祥瑞，绝对算不得祸国殃民！
《文选》中記载“昔文王应九尾狐而东夷归周”，意思就是周文王出征东夷的时候，遇到了九尾狐，然后大获全胜，胜利凯旋。
所以，如果在《大唐双龙传》中对师妃暄或者婠婠骂一句“你个狐媚子”，人家可能以为你在夸她。
祥瑞之兽能够感应到龙气，算不得什么奇事，但能够确认是开国龙气，还说的如
第565章 镇压气运的法宝，宝青坊主的要求(5/6)