如果说韩非提供的是刑罚治政方面的理论，阴阳家提供的就是神秘侧的理论。
不要小看这方面的作用，在古代，神话炒作还是非常有价值的，比如“大楚兴陈胜王”，又比如“斩白蛇起义”。
阴阳家创始人邹衍提出了一种名为“五德终始”的学说。
“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性，“终始”指五德周而复始的循环运转。
在阴阳家看来，五德转移，治各有宜，符应若神，能一统天下者，必须得到五行其中一德。
黄帝得土德，夏禹得木德，商汤得金德，周文王得火德，而最终能够一统天下的，一定拥有“水德”。
秦国认同这种说法，因此秦国尚黑，多着玄色。
刘邦也采信阴阳家的说法，不过他觉得自己才是周王朝的继承者，因此同样也是“水德”，汉初年也是尚黑。
直到汉文帝时期，才把“水德”改为“土德”，从“尚黑”变为“尚黄”，龙袍也开始变为金黄灿灿的。
阴阳家的说法有一定的价值，但若论治国安邦，那简直是在开玩笑！
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