，却有一些不吐不快之感。”
徐子陵道：“师父亦传授我九字真言手印，咱们便以此来论道吧！”
“施主此言大善！”
真言笑道：“佛家三密，是为身、口、意，实践与思维并重，身等于口，口等于意，意等于身，名虽分三，实为一如。
人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，我的九字真言手印，正是通过三密、通过人体与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。”
说着，真言喝了声“临”，两手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合。
此乃佛门九字真言中的“不动根本印”，枯瘦的身子好似突然变成了崇山峻岭，任谁都不能动摇半分。
徐子陵心有所感，双手手指向掌心弯曲，两手指头关节交错，竖起食指，指尖相接，结“独钻印”，同样喝了一声“临”。
虽然都是“临”字诀，也都是身心稳定、不动如山，核心理念却全然不同。
真言的“临”进入到了类似于“禅定”的状态。
一念不起为坐，见本性不乱为禅；外不着相为禅，内不乱为定，外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。
徐子陵的“临”则是进入到了类似于“上善若水”的状态。
道门各大分支均有九字真言手印，吕云澄这一版修的是丹道，以手印结合天地元气，成就金丹大道。
每一种手印不止有各种斗战效果，还有相应的法咒，“临”字诀的法咒便是“上善若水心咒”。
真言大师佛法高深，但是并不懂武功，他虽然总结出佛门的九字真言手印，却并不知道如何化用到武功之中
第319章 真言大师，佛门九字真言(5/6)