询问过他与那座“东山”有无渊源。
崔东山当时说得斩钉截铁，自己取名为“东山”，只是求个好兆头，是学生的一种自我勉励，就像是刻在心头的“座右铭”，告诉自己一定可以通过孜孜不倦的勤勉修行，有朝一日，东山再起……与那古嶽“东山”，没有半点关系！
小陌问道：“就不能退而求其次，用各国五岳土壤炼制为画符朱砂？”
陈平安摇头道：“试过，终究不成。用上了我们宝瓶洲的五岳土壤，都不管用。”
年少时当窑工学徒，经常跟着姚师傅入山，陈平安没少“吃土”。
对于土性的了解程度，陈平安远胜一般练气士。
“只能是取土于浩然天下的上古五嶽，但是这五座山，如今只存穗山，其余太山、东山，都太难找了。”
可能旧五嶽之后的穗山、九嶷山在内那五座中土五岳，可以炼制出此符，但是要与那些拥有神号的大岳神君，取走附着在山岳山根处的那么一抔泥土，谈何容易。
据说当年符箓于玄很早就有如此打算，好不容易都凑足了四岳土壤，依旧功亏一篑。
于玄已经足够德高望重了吧，结果仍是在神号“大醮”的穗山周游那边，吃了闭门羹，不管于玄如何开价花钱买，如何动之以情，晓之以情，都不成。
神君周游就是不点头。
所以陈平安只能是在自己小天地内，临摹此符。
在密雪峰那座洞天道场内，陈平安尝试过不下百次，用符纸画符，每每符成之际就是消散之时，瞬间就会分崩离析，都不是那种赝品符箓的灵气流逝极快，
第九百九十七章 酒，剑，明月(22/35)